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【清風薦讀】曾國藩:家敗離不得個奢字,人敗離不得這個字

稿件來源:日照市紀委監委網站       發布時間:2019-06-21 15:15       瀏覽的次數:279

曾國藩家書中有這樣的三個醒目大字:
“奢”“逸”“驕”

他將其視為衡量人生失敗的標準,若不能將這三字的惡義戒去,人生則墮落必敗!

“家敗離不得個奢字,人敗離不得個逸字,討人嫌離不得個驕字”。

出自《曾國藩家書》,曾國藩時常將這句話警醒自己并訓誡后代。

一來成就了自己,被世人稱為“千古第一完人”;

二來成就了家族,使得曾家后代從未出過敗家子。
“奢”“逸”“驕”,三個并不深奧的字眼,卻對于今人如何持家、處世、做人,有著極其深遠的警示意義。



家敗離不得個奢字

詩人李商隱曾有詩曰:“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”
歷史之河,浩浩蕩蕩,古人富貴皆歸結于“勤儉”之道;而一個富豪氏族的沒落,則源于一個“奢”字。古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”圣人修身、齊家、治國,都離不開“勤儉”之道:諸葛亮把“靜以修身,儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛主席則以“厲行節約,勤儉建國”為“治國”的經驗。

無論是夏朝的桀、商朝的紂王,還是秦朝的秦二世等統治者,他們奢淫無度、強壓人民、手段殘酷、導致人民反抗或政權更替,最終落得個國破人亡的下場。由此可見“奢”是人事必敗的根因。

人敗離不得個逸字

《左傳·閔公元年》有一言:“宴安鴆毒,不可懷也。”其意為貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺,不可懷戀。
人生如溪,一路總有磕絆曲折,幸運的時候,也許能夠無阻無礙,順流而下,這時便可在這一路程安逸下來,好好欣賞沿途的風景,但要審時度勢,時刻準備面對下一段坎坷,這才不至于在突然面對大起大落時措手不及,從而跌入谷底,一蹶不起。

后唐莊宗最初勵精圖治,振興國家,取得成功,而后來安逸享樂,沉溺歌舞,導致亡國。
一味享受安逸,沒有憂患意識,最后離失敗也就不遠了。

討人嫌離不得個驕字

鄭板橋曾提有一聯說:“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。”君子愛竹,是因為竹子疏朗瀟灑,素有謙謙君子之風;君子愛梅,是因為梅花不畏嚴寒,暗發幽香。因而為人當如梅竹,人人自然敬而親之,更不可能討人嫌。相反,驕傲是一種顯而易見的愚昧,沒人會為這份情誼買單。

古人的格言警句,可謂是前車之鑒,尤其在這世事和人際關系愈加復雜的新世紀,我們不得不尋求一種可行的精神,來安撫自己的內心并協助人生的成長。

“奢,逸,驕”這三個字,應當時刻警惕,謹記于心,才能興家立業得人脈。


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